Χριστός ανέστη εκ νεκρών,

θανάτω θάνατον πατήσας,

και τοις εν τοις μνήμασι,

Nāvi ar nāvi satriecis

Un tiem kas kapos

Viņš dzīvību dāvājis

Gundega Ruņģe  (1951.g.  4.jūlijs - 2014.g. 11.marts) 

Mācījusies Rīgas Lietišķās mākslas vidusskolā dekoratoru nodaļā (toreiz tā to sauca). Pēc tam Mākslas akadēmijā Mākslas vēstures un teorijas nodaļā.

Strādājusi par mākslinieku – noformētāju, bet visilgāk par skolotāju; pamatā mācījusi mākslas vēsturi, kultūras vēsturi un tai tuvās disciplīnas. Strādājusi Lietišķās mākslas vidusskolā un Ziemeļvalstu ģimnāzijā. Interesējusies par jaunajām reliģiskajām kustībām, rakstījusi par tām Rīgas apriņķa avīzē.

Pelnu diena ir ļoti seni baznīcas svētki, kas ieguvuši noteiktu vietu liturģiskajā gadā kā Ciešanu un gavēņa laika sākums. Ticīgie ar šo dienu sāk intensīvu gatavošanos Lieldienām. Tam ir savs pamatojums Bībelē - Mozus, citi Dieva vīri un pats Kristus izšķirošiem notikumiem ir gatavojušies, gavējot četrdesmit dienas. Kristīgajai Baznīcai izšķirošais notikums bija Kristus augšāmcelšanās.

Pelnu diena ir trešdiena, skaitot četrdesmit dienas pirms Lieldienām, bet izslēdzot svētdienas kā Jēzus augšāmcelšanās dienas, kurām nav gavēņa rakstura. Pelni šajā dienā atgādina par cilvēku kā niecību, kam dievišķā mīlestība nepieciešama kā dzīvība.

Pelnu diena ievada gavēņa laiku, kad kristieši atturas no kādām ikdienišķām un ierastām lietām, cenšas ievērot mērenību uzturā un izklaidēs. Nav pieņemts rīkot kāzas, kristības un citus ar priecīgām izklaidēm saistītus pasākumus. Tā vietā lielāka uzmanība tiek pievērsta Bībelei, lūgšanai un grēksūdzei. Pelnu dienas novakarē draudzēs notiek īpaši dievkalpojumi. Altārus šajā dienā ietērpj violetajā krāsā, kas simbolizē ciešanas un grēknožēlu.